五千年元宇宙 · 雅集系列
元夫子书院
一日雅集，从清晨到月夜
南宋吴自牧在《梦粱录》里说：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”今日山中书院开雅集，元夫子在山门下等你。
跟着先生过完宋人的一天：上午读书写字、排活字印书，午后点茶焚香，黄昏挂画插花，月上琴台抚一曲。每一处讲一样雅事的由来。
向下滚动，随元夫子进山门
第一处 · 卯时 · 清晨
山门 · 讲堂
书院三事：讲学、藏书、祭祀
书院兴于唐、盛于宋，是读书人自己办的学堂。宋代书院做三件事：先生登堂讲学，学生质疑问难；楼里藏书，供人借读；堂上祭祀先贤，记着学问从哪里来。南宋朱熹重修白鹿洞书院，订下学规《白鹿洞书院揭示》，此后许多书院都照着它立规矩。
小知识进门先行揖礼：两手相合于胸前，身子微微前俯。拱手时一般左手在外、包住右手，表示敬意。
进门礼，不给信物
第二处 · 辰时 · 晨雾初散
文房 · 笔墨纸砚
文房四宝，各有来历
笔、墨、纸、砚合称“文房四宝”。北宋苏易简写过一部《文房四谱》，把四样东西的来历、做法、名品一一记下。后世名品各有产地：湖州的笔、徽州的墨、宣州的纸、端州的砚。写字之前先研墨，墨研得匀，字才有精神。
小知识老话说“磨墨如病夫，执笔如壮士”：研墨要不急不躁，力道放轻、顺着一个方向慢慢画圈。
过关得雅集信物「墨锭」
第三处 · 巳时 · 上午
刻书坊 · 活字
一字一印，排出一部书
宋代是刻书的黄金时代，“宋版书”至今被视为珍本。北宋庆历年间，平民毕昇发明了胶泥活字：一个字刻成一个小印，排成整版来印，印完拆开还能再用。沈括在《梦溪笔谈》里详细记下了这套办法。今天电脑里常用的“宋体”，也源自宋代刻本的字样，到明代才定型。
小知识活字上刻的是反字，印出来才是正字。毕昇用两块铁板轮流：一板在印，另一板已经在排字，印得又快又多。
过关得雅集信物「活字」
第四处 · 未时 · 午后
茶寮 · 点茶
击拂成汤花，白如积雪
宋人喝茶不是泡，而是“点”：把茶饼碾成细末、筛过，放进盏里，先注一点热水调成膏，再一边注水一边用茶筅快速击拂，打出一层洁白细密的汤花。宋徽宗在《大观茶论》里写过分七次注水的“七汤点茶法”。文人聚在一起还要“斗茶”，比谁的汤花更白、更持久。
小知识蔡襄《茶录》说“茶色白，宜黑盏”：建窑的黑釉盏最能衬出白汤花，汤花紧贴盏壁久久不退，叫“咬盏”。
过关得雅集信物「建盏」
第五处 · 申时 · 斜阳入户
香室 · 焚香
一炉香，也是一座钟
宋人焚香讲究“隔火熏香”：炭块埋进香灰，上面隔一片云母或银叶，香品放在隔片上慢慢熏，只闻香气、少见烟火。还有一种“香篆”：用刻好纹样的模子把香粉压成一笔连到底的图案，点燃一头，火便沿着纹路慢慢走完。
小知识香篆烧完的时间是固定的，所以也能用来计时。宋代有“百刻香”，一盘香正好烧一昼夜。
过关得雅集信物「香印」
第六处 · 酉时 · 黄昏
画阁 · 挂画插花
一枝在瓶，满室生春
宋人家里的画不常挂，而是按季节、按场合轮换着挂，看完卷起收好。宋画常见立轴、手卷、册页三种样式：手卷要从右往左，一段一段展开来看。插花也是宋人的日常，一只瓶里花不在多：一枝高的作主，再配一两枝低的、斜的作陪衬，疏密有致。
小知识南宋吴自牧《梦粱录》说：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”这四件事，本馆都请你亲手试一试。
过关得雅集信物「花瓶」
第七处 · 戌时 · 月上
琴台 · 抚琴
七弦十三徽，弹给明月听
古琴有七根弦、十三个徽位，是文人最看重的乐器，宋人讲“左琴右书”，书房里总要挂一张琴。琴谱用“减字谱”记写：把指法、弦位的字拆开、减笔，拼成一个个方块记号。古琴艺术 2003 年被联合国教科文组织列为人类口头和非物质遗产代表作。
小知识琴面上那十三个圆点叫“徽”，标出泛音的位置，多用螺钿或玉石嵌成，月光一照会发亮。
过关得雅集信物「琴轸」
卷终 · 夜阑
好东西经得起看
研墨、印书、点茶、焚香、插花、抚琴，宋人把日子过成了一幅画。这些雅事并没有走远：一方砚、一只盏、一炉香，今天依旧可以拿在手里、放在案头。
五千年元宇宙 · 展馆共建 · 非遗与传统文化传承合作 · 文创联名 · 学校研学
- 电话
- 158 1103 2712
- 邮箱
- nechina@126.com
- 地址
- 天津市南开区华苑小区地华里 6-5-201
展馆所述以宋代为主，兼及前后朝代的源流。开票等事务请通过合作咨询联系我们。